جریان سوم شهروندی

مسعد سلیتی نظریه پرداز و بانی جریان سوم شهروندی ،فعال حقوق بشر و شهروندی،صلح طلب ،شهروندباور، انسان گرا ،مدافع حقوق زنان و کودکان و محیط زیست است وی وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی متولد ۱۳۵۵ و دانشجوی دکتری حقوق عمومی می باشد.

سلیتی برابر خواه که خواهان مبارزه قانونی و جرم انگاری رفتارهای تبعیض آمیز براساس جنسیت ،نژاد ،دین ،مذهب ، قومیت ، زبان ،فرهنگ و عقیده و تنفر قومی و مذهبی و جرم انگاری توهین به ادیان ، مذاهب اسلامی و اقوام است در سال ۱۳۹۵ برای اولین بار در ایران پیش نویس (طرح )  "مبارزه با تبعیض نژادی، تنفر قومی و مذهبی " را در هفده ماده با هدف جرم انگاری رفتارهای تبعیض آمیز و ایجاد امکان شکایت برای قربانیان تبعیض تقدیم مجلس شورای اسلامی نمودند که با پیگیری‌های وی این پیس نویش به کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس ارجاع و با استقبال نمایندگان روبرو شدند و در مورخ ۹۷/۹/۱۱ در صحن مجلس اعلام وصول شد بعدا باتوجه این طرح اولیه دو ماده در خصوص جرم انگاری توهین به ادیان و اقوام روز یکشنبه مورخ ۱۳۹۹/۸/۱۱ نمایندگان مجلس یازدهم ایرادات شورای نگهبان در طرح الحاق دو ماده به کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی (مواد ۴۹۹ مکرر و ۵۰۰ مکرر) را رفع و تصویب کردند.

این فعال حقوق بشر و شهروندی همزمان با انتخابات ریاست جمهوری دوره دوازدهم با هدف ترویج و اشاعه فرهنگ حقوق بشر و شهروندی ،ارتقای آگاهی شهروندان ایرانی از حقوق و آزادی ها و پرورش شهروندان توسعه یافته شهروندباور پیشنهاد تأسیس سازمان حقوق شهروندی را تقدیم آقای روحانی نمودند.

مسعد سلیتی پس از اعتراضات دی ماه 1396 نظریه جریان سوم شهروندی را مطرح نمودند این نظریه دارای تعریف، اهداف ، اصول ، ارکان و دیدگاه های که با محوریت شهروند برمبنای حقوق بشر و شهروندی ، آزادی های بنیادین و مسئولیت پذیری شهروندان استوار است .جریان سوم شهروندی جریان فکری فرهنگی مدنی که بر مبنای آموزه های حقوق بشر و شهروندی و آزادی های بنیادین و معیارهای انتخابات شفاف _آزاد و عادلانه موازای جریان  فکری ناسیونالیسم و جریان فکری اسلامگرا که با روش کنشگری مدنی تغییر که برای تحقق دولت حقوقی فعالیت می کند . وی بر این باور است که در ایران سه جریان فکری « اسلام‌گرا» ،« ناسیونالیسم » و« شهروندی »  وجود دارد که روش کنش خود را برمبنای« محافظه‌کاری »، « اصلاح‌طلبی » ،« مدنی تغییر » یا « براندازی » برگزیدند. جریان فکری « اسلام‌گرا» که از گروه‌ها و سازمان‌های مختلف و گاه معاند یکدیگر شکل می‌گیرد نظر به نحوه تعامل با نظام جمهوری اسلامی روش کنش گری « محافظه‌کاری »، « اصلاح‌طلبی » یا « براندازی » را برگزیدند حال‌آنکه جریان « ناسیونالیستی» بین دو روش « اصلاح‌طلبی » یا « براندازی » عمل می‌کند. جریان فکری  « شهروندی » روش کنشگری « مدنی تغییر » را اختیار کرده است.

جریان سوم شهروندی ،جریان تغییر که خواهان تغییر نظام فکری و اندیشه ها ، نگرش ها و روش های برای تغییر وضعیت اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی ، قانونگذاری و مدیریتی ، حل بحران ها و بهبود اوضاع کشور و شهروندان ایرانی می باشد و براین باور است که شهروندگرایی تنها نظریه ای است که برخلاف رویکردهای نژادی ، قومی ، دینی ،مذهبی ،ناسیونالیستی ،شونیستی و باستان گرایی می تواند همه شهروندان ایرانی را از هر جنسیت ، نژاد ، دین ، مذهب ، قومیت ، زبان ، فرهنگ ، منطقه جغرافیایی ،عقیده سیاسی و هر گروه اجتماعی را تحت پوشش خود گرد آورد و آنچنان فراگیر است که همه ایرانیان خود را دارای حقوق‌‌ و تکالیف یکسان و برابر، مطالبات و منافع خود را درآن مشاهده و در اداره کشور مشارکت و سهیم دانسته که برای تغییر در وضعیت اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی ، قانونگذاری و مدیریتی ، حل بحران ها و بهبود اوضاع کشور و شهروندان ایرانی برابر این تغییرات می داند.

جریان سوم شهروندی هدف غایی خود را تحقق دولت حقوقی که مبشر تحقق حقوق بشر و شهروندی ، قانون مداری ، برابری ، آزادی ، تکثرگرایی ، شایسته سالاری ، عدالت اجتماعی ، تعهد، شفافیت ، تنوع ، مطالبه گری ، پاسخ گویی ، صلح ، توسعه ، مدارا ، بردباری ، مهرورزی ، نفی تبعیض ، عدم خشونت ، ارتقا مسئولیت پذیری شهروندان ، رعایت حقوق زنان و کودکان و کرامت انسانی را  در اعمال پروسه متکامل گام به گام روشنگری ، توانمند سازی شهروندان ، سازواری ( ائتلاف)  مدنی ، فرمان مدنی ، بازنگری همه جانبه قانون اساسی ، انتخابات شفاف،آزاد و عادلانه ، انتخاب و انتصاب مدیران توسعه یافته بشرح ذیل می داند.
جهت ترویج و نشر گفتمان این جریان وبسایت آن تاسیس به نشانی www.j3shahrvandi.com که حاوی نوشته های و نظریه های وی می باشد .

این وکیل دادگستری برای اولین بار در کشور شکایتی بطرفیت وزارت آموزش و پرورش به تألیف وطبع وتوزیع کتب درسی وتدریس زبانهای محلی وقومی تاپایان دوره متوسطه درمدارس در روزجهانی زبان مادری تقدیم دیوان عدالت اداری گردیدکه رای به محکومیت وزارت آموزش و پرورش صادر شد.

مسعد سلیتی روشنفکر مدنی در سال 1399 جریان روشنفکری مدنی را در موازات روشنفکری سنتی مطرح نمودند . روشنفکری مدنی،جریان فکری، فرهنگی، مدنی منطبق باروح زمانه و جهت‌گیری اجتماعی و فرهنگی این دوره ایران و همسو با اوضاع عمومی فرهنگی، فکری، اخلاقی، معنوی و سیاسی ایران که برمبنای شهروند گرایی و آموزه‌های حقوق بشر و شهروندی و آزادی‌های بنیادین که بر سه پی روشنفکرمدنی، جامعه مدنی و گروه‌های حاشیه‌ای تشکیل‌شده است.

این وکیل با هدف ارتقاء آگاهی شهروندان از حقوق شهروندی خویش و افزایش مسئولیت پذیری کانال تلگرامی تأسیس و مطالبی در این خصوص  تدوین می نمایند.

همچنین آقای سلیتی منشور حقوق شهروندی در حوزه مدیریت شهری در ۵۱ ماده را تدوین و تقدیم نمودند  .

این وکیل طرح تأسیس انجمن شورا یاری‌ها را نیز تقدیم شورای اسلامی شهر نمودند.

این وکیل دادگستری یشنهاد تأسیس کمیسیون حقوق شهروندی را نیز تقدیم کانون وکلاء دادگستری نمودند.

لینک تلگرامی ، پیج اینستاگرام ، صفحه فیسبوک ، تویتر و گروه های شانزده گانه در سطح کشور جهت ترویج اندیشه ها و گفتمان جریان سوم شهروندی تحت مدیریت مسعد سلیتی وکیل پایه یک دادگستری که در حال فعالیت می‌باشند.

تلگرام : https://t.me/SHABAKASHAHRVANDI
اینستاگرام : https://www.instagram.com/j3shahrvandi/
فسیبوک : /j3shahrvandi @
تویتر : /j3shahrvandi @